——讀張舜徽先生《晴川閣修復(fù)記》
還記得來到武漢后,，第一次站在武漢長江大橋之上,，眼前武漢地接南北，勢控東西的形勝讓我驚嘆不已。漢陽之龜山與武昌之蛇山隔江相望，形成對峙之勢。晴川閣與黃鶴樓分別依龜山、蛇山而建，夾江相望,，都是天下名樓。袁宏道將岳陽樓,、黃鶴樓,、晴川樓、仲宣樓稱為楚地四大名樓,，認為“四者惟仲宣樓為寂寞,，余皆可觀”,。（《再續(xù)漢口叢談》）楚地值得一觀的名樓，三座中有兩座在武漢,，天下樓閣之盛,，莫過于此。
由于機緣,，得以見到張舜徽先生創(chuàng)作并親筆書寫的《晴川閣修復(fù)記》的影印件,。在這篇文章中，張舜徽先生以“大江發(fā)源青海高原,，會納百川,，寖成巨瀆”作為開篇，視野開闊而氣勢雄健,，足以與晴川閣所據(jù)的形勝之美相得益彰,。當(dāng)讀至“仰望晴空無際，俯聽川流有聲”時,，只覺才情高妙,，粲然紙上，為楚地名樓晴川閣平添了幾分韻味,。
大凡天下名樓名閣,，幾乎都是因為名家創(chuàng)作的名篇而名傳后世。正如宋人滕子京在《求書記》中所言：“樓觀非有文字稱記者不為久,，文字非出于雄才巨卿者不成著?！彪泳┧ㄔ狸枠?，因范仲淹《岳陽樓記》而揚名遐邇；與晴川閣隔江而望的黃鶴樓,，亦有崔灝所作,，被古今公認為唐詩第一名篇的《黃鶴樓》。平心而論,，同為楚地名樓,，晴川閣的聲名之盛不及一江之隔的黃鶴樓，但晴川閣與黃鶴樓同樣占盡形勝之美,，又有《晴川閣修復(fù)記》這樣的名家之作,，不禁讓我游興大起。
于是循跡而往,，經(jīng)禹功磯,，通過一道名叫“招月”的拱形小門，便來到了晴川閣前,。一路上見到的題詞與楹聯(lián)等古跡,，訴說著晴川閣的興廢變遷,。進入晴川閣，左右兩邊分別是陳大文的《重修晴川閣記》與張舜徽先生的《晴川閣修復(fù)記》,。
站在晴川閣之上,，再一次誦讀張先生親筆書寫的《晴川閣修復(fù)記》，不禁讓人浮想聯(lián)翩,。據(jù)張先生的女兒張安老師介紹,，當(dāng)年晴川閣修復(fù)之際，張舜徽先生正執(zhí)教于華中師范大學(xué)歷史系,，是我國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家,、文獻學(xué)家，曾任中國歷史文獻研究會會長,，是我國第一位歷史文獻學(xué)博士生導(dǎo)師,。晴川閣重建工作完成之后，武漢市有關(guān)方面幾經(jīng)考量,，最后決定請張先生為晴川閣的修復(fù)撰寫記文,。張先生一氣呵成，用圓珠筆寫成了《晴川閣修復(fù)記》,。有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)閱后,，認為無一字可改，全文刊用,。圓珠筆寫成的《晴川閣修復(fù)記》,，作為文物是否被妥善保管，不得而知,。但刻在碑上的鍍金的《晴川閣修復(fù)記》,，字字傳神，在向世人展現(xiàn)國學(xué)大師風(fēng)范的同時,，也為晴川閣增添了無限韻致,。
張先生在《晴種閣修復(fù)記》中講到，晴川閣是為記大禹治水之功而建的,。置身于晴川閣以及閣后的禹稷行宮之中,，紀(jì)念大禹的文物比比皆是。是日,，武漢大雨傾盆,。曾經(jīng)遠逝的歷史仿佛隨著江濤聲、風(fēng)雨聲撲面而來,。登臨閣頂,，近覽龜山，遠望蛇山，思緒隨著神話回到了古代,。相傳大禹治水時,，長江中有水怪出沒，興風(fēng)作浪,。為制服水怪,，大禹麾下龜、蛇二將化作龜,、蛇二山降伏水怪,，從而使長江水患得以平息。古事雖難征,，神話亦縹緲,，但江邊的“禹功磯”卻在滾滾江濤中見證千年歷史。
放眼四海,，回顧歷史,，名樓名閣都須得風(fēng)流雅士的靈氣，而后能成之為名樓名閣,，但風(fēng)流雅士將自己的靈氣融入樓閣,，一般也只限于通過文字這種方式。張舜徽先生則不僅將自己的靈氣與才情凝成《晴川閣修復(fù)記》,，而且將自己的身體也融進了晴川閣周邊的美麗江山,。先生臨終前立下遺言，百年之后將骨灰撒于長江,。先生逝世以后,，后人尊其遺命，將骨灰撒入與晴川閣相對的江心,。每年清明時節(jié),，先生的子孫后代、門人弟子,，都會登臨晴川閣，對著江心遙祭先生之靈,。這是其他為名樓名閣寫下瑰麗篇章的風(fēng)流雅士所不及的,。
忽然，傳來的江輪沉悶的鳴笛聲,，打破了身邊的幽靜,，也把我從遐想之中帶了出來。再一次誦讀眼前的《晴川閣修復(fù)記》,，心情與文中流動的文氣一樣暢快,。飽覽晴川閣的風(fēng)光后，踏上歸程時，唯一的遺憾就是不能長居此間,。
關(guān)注我們
